«Scusate ragazzi, ma anche il conte Dracula “eroe europeo contro l’invasione tu
rca” era romeno», verrebbe da dire agli autori anonimi delle scritte anti-romene apparse sui muri della capitale che confondono rumeni (cittadini della Romania) e rom (gli zingari provenienti dalla Romania) nella definizione comune di romeni. Ma molto probabilmente sarebbe inutile, la miopia estremistica non ha limiti: le mani anonime che vergano con croce celtica insulti generici contro i romeni non si sono dimenticate solo dell’infatuazione culturale della destra estrema per il principe Vlad Tepes III Dracula, figlio di Vlad Drakul, principe di Valacchia. C’è infatti molto di più. «Che c’azzecca», avrebbe detto un Di Pietro d’annata. In effetti, a ben pensare, quelle croci celtiche a suggello delle scr
itte antiromene sui muri delle città italiane sono a dir poco sintomo di iato culturale, quando non di vera e propria schizofrenia intellettuale. E allora alcuni interrogativi sono inevitabili. Ma come, una destra estrema, cresciuta proprio nel mito ossessivo delle Guardie di Ferro del romeno Corneliu Zelea Codreanu (immagine a destra) - come è stato registrato ieri sul Riformista – adesso non esita a sparare a zero contro quel popolo tout court? Miracolo negativo dell’estremismo psicologico che preferisce creare nemici piuttosto che analizzare la complessità. E non è tutto. Chi oggi evoca la caccia al romeno dimentica tante altre fascinazioni intellettuali della destra (non sol
o di quella estrema). Vengono d’un tratto cancellate le letture del romeno Vintila Horia, autore di Dio è nato in esilio, che negli anni Trenta esaltò il fascismo italiano e Mussolini e poi fini in esilio da anticomunista. E cancellata la passione per i testi anti-utopistici del romeno Emil Cioran (nella vignetta). Buttati poi nel cestino l’opera di Eugène Ionesco insieme ai saggi sulla storia delle religioni e sul mito come apparizione del sacro del grande (romeno) Mircea Eliade. Ecco l’ennesimo effetto insano dell’estremismo politico: non esita a vampirizzare (do you remember Dracula?) una cultura, cancellandola e annullandola. In nome dell’odio per un “altro” che solo ieri era considerato un compagno (o camerata) di strada.
rca” era romeno», verrebbe da dire agli autori anonimi delle scritte anti-romene apparse sui muri della capitale che confondono rumeni (cittadini della Romania) e rom (gli zingari provenienti dalla Romania) nella definizione comune di romeni. Ma molto probabilmente sarebbe inutile, la miopia estremistica non ha limiti: le mani anonime che vergano con croce celtica insulti generici contro i romeni non si sono dimenticate solo dell’infatuazione culturale della destra estrema per il principe Vlad Tepes III Dracula, figlio di Vlad Drakul, principe di Valacchia. C’è infatti molto di più. «Che c’azzecca», avrebbe detto un Di Pietro d’annata. In effetti, a ben pensare, quelle croci celtiche a suggello delle scr
itte antiromene sui muri delle città italiane sono a dir poco sintomo di iato culturale, quando non di vera e propria schizofrenia intellettuale. E allora alcuni interrogativi sono inevitabili. Ma come, una destra estrema, cresciuta proprio nel mito ossessivo delle Guardie di Ferro del romeno Corneliu Zelea Codreanu (immagine a destra) - come è stato registrato ieri sul Riformista – adesso non esita a sparare a zero contro quel popolo tout court? Miracolo negativo dell’estremismo psicologico che preferisce creare nemici piuttosto che analizzare la complessità. E non è tutto. Chi oggi evoca la caccia al romeno dimentica tante altre fascinazioni intellettuali della destra (non sol
o di quella estrema). Vengono d’un tratto cancellate le letture del romeno Vintila Horia, autore di Dio è nato in esilio, che negli anni Trenta esaltò il fascismo italiano e Mussolini e poi fini in esilio da anticomunista. E cancellata la passione per i testi anti-utopistici del romeno Emil Cioran (nella vignetta). Buttati poi nel cestino l’opera di Eugène Ionesco insieme ai saggi sulla storia delle religioni e sul mito come apparizione del sacro del grande (romeno) Mircea Eliade. Ecco l’ennesimo effetto insano dell’estremismo politico: non esita a vampirizzare (do you remember Dracula?) una cultura, cancellandola e annullandola. In nome dell’odio per un “altro” che solo ieri era considerato un compagno (o camerata) di strada.