L'energia divina del Tantra: il divino femminile e l'insegnamento di Maya Swati Devi

Il Tantrismo è una tradizione millenaria nata nel sub-continente indiano.
Anche lì il suo includere la sensualità e l’erotismo nella sfera del mistico e spirituale portò non pochi problemi, prima con alcuni Induisti, poi con i
colonizzatori inglesi. La visione europea che ostacolò il Tantra era la stessa, di base, quando quest’arte iniziò a diffondersi in modo massiccio in
Occidente, negli anni '60/'70. Da una parte c’erano coloro che, scandalizzati dalla presenza di certi elementi considerati volgari,
offensivi e simbolo di dissolutezza, notavano solo quelli; dall’altra c’erano coloro che, stanchi del pudore ipocrita e assetati di apertura,
disinibizione e fisicità, guardavano con massimo interesse ed entusiasmo a ciò che il Tantra offriva. In entrambi i casi, tuttavia, di questa
ricchissima e variegatissima tradizione veniva presa in considerazione solo una porzione limitatissima, quella inerente la sessualità.
Oggi rispetto ad allora, sebbene sia trascorso mezzo secolo, la situazione è pressoché identica… I limiti della cultura occidentale che impedivano di
vedere e vivere il Tantra per quel che realmente è si sono protratti nel tempo, alleggerendosi ma rivelandosi radicati molto profondamente nella
mentalità.
Qual è, dunque, il punto? Nel Tantra c’è, è vero, un’attenzione alla sfera erotica, ma nello stesso grado in cui viene considerato ogni altro aspetto
dell’esistenza, come manifestazione dell’energia creatrice e dell’amore. La differenza, rispetto ad altre vie, è che in molte di esse la sessualità è
tabù, laddove non è addirittura demonizzata… Nel Tantra invece questo ambito ha un suo spazio dignitoso, sacro e ritualizzato. Oso aggiungere che è
difficile trasmettere il vero Tantra in una società in cui centinaia di persone sono interessate a ricevere con questo mezzo soltanto delle
prestazioni sessuali  un po’ esotiche, e altrettante mirano solo a vendere le stesse, ammantandole di un’aura più affascinante… Molti altri, seppure
non limitino il Tantra a dei così angusti spazi, lo praticano in modo ludico, superficiale e approssimativo, puntando sui suoi aspetti più
sensazionali, trasgressivi e ricreativi – a mio avviso sempre perché in questo modo si vende meglio. Non di meno, proprio grazie alla presenza di
tutti questi individui, per me nasce una sfida assai stimolante e appassionante: togliere il velo a tutte queste forme e trasmettere il vero
Tantra. E’ in questo terreno, infatti, fatto di ambiguità e istinti malsoddisfatti, che i pregiudizi continuano a fiorire…
Detto ciò, ci sono sempre state e tuttora ci sono persone dedite a percorrere un sentiero spirituale vero e profondo e che hanno trovato nel
Tantra una modalità che ben corrisponde alle loro caratteristiche; costoro lo praticano con serietà, passione e piacere. Questa via, infatti, lascia
ampio respiro ai sensi, al fuoco interiore e al contatto con l’intimità, che procura una diffusa e stabile sensazione di benessere; l’ottica con cui
tutto ciò avviene però non è quella del soddisfacimento dei propri desideri e degli impulsi individuali collegati all’effimero, ma quella della
connessione col divino che libera, emana e condivide se stesso, fondendosi nell’amore, nell’accettazione e nella naturalezza dei ritmi umani e cosmici.
Il Tantra è una trama di base, su cui ogni singolo praticante e insegnante intesse la sua propria e unica tela – ed è giusto che sia così, perché solo
il maestro interiore, che si appella ai frutti delle proprie esperienze vissute, è in ultimo il vero guru… Passiamo quindi al Tantra insegnato da
Maya Swati Devi, che riflette quasi perfettamente ciò che proviene dalla mia voce interiore più profonda…
Maya propone il Tantra come la via dell’amore, nel senso di un percorso di apertura del cuore, di connessione con la sua energia e di espressione di
verità, semplicità e amore. Tale pratica non può essere confinata a qualche ora di lezione, ma va necessariamente ad interagire con tutta la propria
vita, trasformandola alla radice. Questo ovviamente accade solo nel caso in cui il praticante sia pronto e aperto ad un simile cambiamento. Gli
strumenti che Maya mette a disposizione sono il Pranayama (l’arte del respiro), i Mantra (suoni sacri), i Mudra (posizioni delle mani per
canalizzare l’energia in modi specifici), le Asanas (posizioni del corpo; hanno lo stesso scopo dei mudra), le danze meditative, il Sound Healing
(tecnica di guarigione attraverso il suono) e il Tocco Sacro (massaggio rituale).
Ognuno di noi nel suo reame interiore custodisce una parte maschile e una femminile, Shiva e Shakti. Queste manifestazioni dell’energia divina, quando
sono in armonia tra loro, si sostengono a vicenda, agendo come potenti alleate nell’evoluzione nel cammino spirituale. E’ importante perciò
innanzitutto conoscere il proprio lato maschile e quello femminile, e poi avviare l’armonizzazione che conduce ad un vero e proprio matrimonio
cosmico. Tale unione avviene dentro di noi, e tutte le pratiche tantriche che si fanno in coppia non sono altro che stimoli, emanazioni, riflessi del
processo interiore. Per questo il Tantra prevede anche una serie di tecniche individuali e di gruppo: le prime con lo scopo di farci concentrare su noi
stessi, staccandoci da tutto ciò che proiettiamo fuori, come un vero e proprio potentissimo film, le seconde col fine di perseguire un’unione che
vada anche oltre quella di coppia, per espandersi all’umanità intera. Tutto questo non ha nulla a che vedere con masturbazione, sesso e orge, o ce l’ha
per coloro che riescono a perseguire l’unione solo su un piano fisico. Il Tantra di Maya insegna che il corpo è un tempio del divino, il sacro spazio
in cui avviene la magica alchimia della trasmutazione. E’ nel corpo che passa tanta della nostra energia, è il nostro mezzo per essere presenti nel
mondo terreno; ma l’energia va oltre il corpo, gli passa attraverso per trascenderlo, trasformando ciò che è denso in sottile, grazie alla
purificazione e soprattutto grazie all’amore. Nel Tantra di Maya c’è contatto fisico, ma la sua qualità non è quella animalesca; si tratta di un
tocco dolce, sensibile, tenero, che dà un nutrimento profondo sia a chi lo dà che a chi lo riceve.
Riferendosi a ciò che è naturale per l’uomo, il Tantra prevede anche delle pratiche sessuali, ma quando si arriva al livello necessario per
intraprenderle non ha neanche più senso parlare di sesso… A quel livello ogni atto è pregno di sacralità, e in quanto tale è offerto come sacrificio
alla divinità, in segno di adorazione. In questo stato anche l’atto sessuale è magico, è un modo per trasmutare le proprie energie più potenti, quelle
che danno origine alla vita, in energie spirituali, rivivendo sulla terra il processo di unione cosmica che continuamente crea l’universo. Facendo questo
noi esprimiamo al massimo la nostra divinità interiore, partecipando consapevolmente, in modo sano e con immensa gioia alla creazione cosmica.
Maya, conoscendo il Tantra, lo trasmette come una via femminile. In questa tradizione infatti è molto importante il ruolo delle dieci dee della
saggezza e, in senso lato, delle facoltà dell’ascolto, della sensibilità, della trasformazione e dell’accoglienza amorevole – collegate al nostro lato
femminile. Nel Tantra inoltre, vista la profondità dello spazio in cui conduce la pratica, inevitabilmente si entra in contatto intimo con l’inconscio
e con l’oscurità. Attenzione: qui non parliamo di Ombra in senso psicologico, ma di oscurità in senso lunare, misterioso, sottile -  tutti
ambiti, anche questi, culturalmente ascrivibili al femminile. Altrettanto lo è l’intuizione immediata che risveglia, il potere della forza selvaggia che
riscatta dalla condizione di limite, la coraggiosa esplorazione degli spazi bui che libera e porta conoscenza. E’ questa nel Tantra la via per l’illuminazione:
la potenza dell’impulso irrazionale intrisa di amore per ogni creatura dell’universo.

In questo stato è sì benvenuto l’erotismo: l’unione non è più semplicemente sessuale, ma è pura alchimia, contatto essenziale con il fulcro della
creazione, esperienza mistica che apre spazi inimmaginabili per chi si muove nel limitato spazio della materia.
E laddove le parole e le tecniche non potranno più arrivare, lì è il vero Tantra…