La menzogna di Ulisse di Paul Rassinier

Agli inizi del corrente mese, abbiamo ricevuto, da parte della UTET di Torino, una richiesta di autorizzazione alla pubblicazione

Il 4 maggio abbiamo risposto che non avevamo obiezioni e volevamo solo visionare la bozza di stampa del brano

estratto dal libro, con relativo commento, specificando che ci ponevamo il problema di tutelare l'onorabilità e serietà

dell'autore, nei confronti del quale è in atto da anni un’indegna campagna denigratoria. La UTET ci ha fornito le bozze

del brano e il testo introduttivo. Riproduciamo quest’ultimo assieme alla nostra risposta.

numero di quelli che, in linea di fatto, si devono considerare errori e tali da collocare la figura dell’autore in una prospettiva

radicalmente deformante.

1)

La prima frase del vostro testo introduttivo, per come è formulata, lascia intendere che Rassinier abbia preso parte in

modo attivo al regime di Vichy. È supponibile, ma non documentato, che, al pari di gran parte se non della totalità degli

esponenti della SFIO (partito socialista), egli abbia considerato l’ascesa al potere del generale Pétain come un male minore

reso necessario dal pericoloincombente di un’occupazione totale del territorio francese da parte dei nazisti. È certo

che in Rassinier, a definire questo atteggiamento, abbia contribuito un pacifismo spinto fino alle estreme

conseguenze, che era poi quello prevalente nelle file della sinistra del tempo. D’altra parte, l’ascesa al potere di Pétain

avvenne con il consenso della totalità dei partiti rappresentati nel parlamento. È certo anche che questo consenso gli sarebbe

venuto dallo stesso Partito Comunista se la legge di proscrizione emanata dal governo Daladier non avesse posto

fuorilegge il partito, il cui atteggiamento, come è ben noto, mutò solo con lo scoppio del conflitto russo-tedesco.

Pacifista integrale, Rassinier scrisse nel 1942 un unico articolo (su Charles Peguy) per una rivista pubblicata da un esponente

socialista che aderiva al regime in atto. Si può supporre che a tale articolo Rassinier assegnasse la funzione di

precostituirgli un alibi. Infatti, egli aveva aderito nel frattempo alla Resistenza antitedesca. Questa adesione era stata

accompagnata, in conformità con le sue idee, dal rifiuto di effettuare qualsiasi atto violento e da un’attività, svolta clandestinamente,

intesa a fornire documenti di identità falsi a persone perseguitate dalle autorità. Arrestato per questo

dagli occupanti, fu torturato per giorni e poi avviato al campo di detenzione di Buchenwald.

2)

critica della letteratura concentrazionaria fiorita dopo il 1945. Rassinier vi spiega l’alta mortalità a carico dei detenuti

dei lager con gli effetti crudelmente selettivi derivanti dall’impiego, ad opera dei nazisti, di parte dei detenuti in funzioni

amministrative, utilizzandone, se non il consenso, la connivenza di fatto. La messa in luce di questo dato strutturale

è ciò che fa diquest’opera un testo fondamentale della sociologia del fenomeno concentrazionario. È da notare che i

vantaggi selettivi della pratica suddetta favorivano direttamente o indirettamente non più del dieci per cento dei deportati

e sfavorivano tutti gli altri.

Il tema della realtà o non-realtà dello sterminio pianificato e attuato nei lager soprattutto mediante camere a gas ai danni

infatti al 1964. Di fronte a quella che sarebbe stata poi chiamata la Shoah, Rassinier si è comportato esattamente

come si è comportato di fronte all’alto tasso di mortalità imperversante tra i detenuti non ebrei. Il che significa che egli

ha tentato una critica delle fonti, una critica dei testi e una critica delle testimonianze. In questo modo, egli si è

posto alle origini di un filone di ricerca del quale si possono non condividere i risultati, ma non se ne può contestare la

legittimità sul piano dell’indagine storica.

3)

Un’ultima osservazione: il vostro testo introduttivo afferma che Rassinier si accostò all’estrema destra. La realtà è del

tutto diversa: esponente, come avete ricordato, della SFIO, Rassinier si avvicinò sempre più al movimento anarchico.

Significativa, sotto questo profilo, fu la sua collaborazione alla rivista «Défense de l’homme» di Louis Lecoin. Tuttavia,

data la situazione generale del tempo, spazi editoriali egli poteva trovarne solo in ambienti di destra. Forse che oggi non

vediamo qualche personaggio politico, del cui antiberlusconismo non si può dubitare, che però, pur avendo accesso anche

ad altre sigle editoriali, pubblica i suoi libri presso la Mondadori, la cui proprietà, lungi dall’essere un fatto sconosciuto,

è nota a tutti?

Detto ciò, se il vostro testo introduttivo verrà modificato nel senso di rispettare la verità delle cose (non, beninteso, la

che il riferimento bibliografico deve essere alla nostra edizione del 2004, rispetto alla quale le vostre bozze contengono

solo un errore: scrivete pp. 257-258, ma dovete correggere in pp. 257-259).

Nel caso in cui decideste di non tener conto della nostra richiesta di modifica del testo introduttivo, saremmo costretti a

rifiutare il permesso di pubblicazione.

In attesa di una risposta, vi ringraziamo dell’attenzione. Cordiali saluti

Corrado Basile

Genova, 15 maggio 2006

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