La cerimonia del voto. Da cittadini a sudditi, l'ultimo libro di Danilo Zolo

del diritto all’Università di

Firenze. Gli abbiamo chiesto

che anno è stato questo, per la democrazia

del nostro paese. Anche perché il

2006, a causa delle elezioni, è stato l’anno

della Politica con la p maiuscola, dei

partiti che si apprestano a diventare

unici, delle coalizioni, del gioco delle nomine

e delle poltrone. Che spazio è rimasto

alla partecipazione dei cittadini?

«Lo spazio ‘partecipativo’ all’interno

della vita politica istituzionale - a livello

centrale, come in ambito regionale

e locale - mi sembra

molto ridotto, non solo in

Italia ma nell’intera area

occidentale. Nel nostro

paese, a partire dalla fine

della Guerra fredda, si sono

verificate profonde mutazioni

del sistema economico

e politico. Dalla società

dell’industria e del lavoro

siamo passati alla società

postindustriale dominata

dalla rivoluzione tecnologicoinformatica

e dallo strapotere delle forze

economiche che sfruttano le dimensioni

globali dei mercati proiettando le

disuguaglianze sociali su scala planetaria.

Il fallimento del ‘socialismo reale’

e la spinta della globalizzazione hanno

messo in crisi anche le istituzioni del

welfare e fortemente contratto i diritti

sociali, a cominciare dal diritto al lavoro,

soprattutto delle nuove generazioni.

I processi di globalizzazione economica

consentono alle grandi corporations

industriali e finanziarie di sottrarsi

ai vincoli delle legislazioni nazionali,

in particolare all’imposizione

fiscale. Nello stesso tempo lo sviluppo

tecnologico ha aumentato la produttività

delle grandi imprese che tendono a

disfarsi della forza-lavoro che non sia

altamente specializzata e di questa si

servono secondo le modalità del lavoro

interinale o a tempo determinato, con

la conseguenza di un costante aumento

della inoccupazione giovanile e della

disoccupazione».

«Nel frattempo - aggiunge - la democrazia

parlamentare ha ceduto il

passo alla ‘videocrazia’, la logica della

rappresentanza è surrogata dalla logica

della pubblicità commerciale, modello

della propaganda politica. Il codice

politico è contaminato dal codice

multimediale della spettacolarità e

della personalizzazione. Il potere persuasivo

dei grandi mezzi di comunicazione

di massa ha vanificato anche gli

ultimi residui ‘partecipativi’ e ‘rappresentativi’

della democrazia pluralistica.

I partiti di massa sono scomparsi».

Lei ritiene che i sistemi politici occidentali

possano essere detti «post-rappresentativi

» e «post-democratici»?

Sì, secondo me la democrazia rappresentativa

è alle nostre spalle. Chi pretende

di esportarla all’estero, magari con

la forza delle armi, è un autentico impostore.

In Italia le direzioni centrali dei

partiti non ricorrono più alla mediazione

comunicativa delle strutture di base

e del proselitismo degli iscritti e dei militanti.

Non ne hanno più alcun bisogno,

perché ci sono strumenti molto più efficaci

ed economici per farlo: i canali delle

televisioni pubbliche e private. In questo

senso i nuovi soggetti politici non sono

più, propriamente, dei «partiti»: sono

delle ristrettissime élites di imprenditori

elettorali che, in concorrenza pubblicitaria

fra di loro, si rivolgono direttamente

alle masse dei cittadini-consumatori

offrendo, attraverso lo strumento

televisivo e secondo precise strategie

di marketing, i propri prodotti simbolici.

Usando altre tecniche di marketing – in

particolare il sondaggio di opinione – gli

imprenditori elettorali analizzano la situazione

del mercato politico, registrano

le reazioni del pubblico alle

proprie campagne pubblicitarie

e influenzano circolarmente

queste reazioni attraverso

la pubblicazione

selettiva, spesso manipolata,

dei risultati dei sondaggi.

E allora, come democratizzare

la democrazia?

Ho sempre apprezzato lo

slancio innovativo e contestatore

del movimento altermondialista,

ma non ho mai condiviso la retorica che

ha identificato in questo movimento la

«seconda superpotenza» in grado di

cambiare il mondo in radice. Ora, purtroppo,

è diffuso un senso di impotenza

e di smarrimento. Sul terreno propriamente

politico, sarebbe necessaria una

lotta per i diritti che non si risolva in parole

d’ordine generiche e moralistiche.

Mentre la tutela dei diritti civili – «liberty

and property» – appartiene, per

così dire, alla normalità fisiologica dello

stato di diritto, solo una pressione

conflittuale può ottenere che questo livello

minimo venga superato: solo il

conflitto sociale è in grado di restituire

effettività all’esercizio dei diritti politici,

riscattandoli dalla loro condizione di

puro cerimoniale elettorale, e di garantire

l’adempimento effettivo delle aspettative

che stanno dietro ai cosidetti «diritti

sociali». E andrebbe tematizzata l’esigenza

di garantire non soltanto le libertà

politiche e il diritto all’informazione

dei cittadini, ma anche la loro «autonomia

cognitiva».

I temi della «nuova censura» e del

«diritto di replica» a difesa della autonomia

cognitiva dei cittadini contro i

monopoli della comunicazione elettronica

dovrebbero essere posti all’ordine

del giorno di una battaglia per l’«aggiornamento

della democrazia», per

usare l’espressione di Jacques Derrida.

Senza una lotta contro la concentrazione

e l’accumulazione comunicativa, la

democrazia è destinata a restare per

sempre una pura finzione procedurale,

una ingannevole parodia multimediale.

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DANILO ZOLO pubblicherà il suo nuovo libro, «Da cittadini a sudditi», con Carta